ZHO 引用日本创作者观点：AI 生成并未让更多人走向真正的创作

ZHO 预测"AI 味"将成被追逐的风格，认为带 AI 感的美女脸比真人脸更吸引注意力。其机制是异常感触发"这是 AI 吗"的检测，劫持注意力优先于信息接收，使"AI 味"成为注意力战争中的特殊武器，并形成可消费的"诡异"，调用时代认知焦虑。

原来都一样哈哈哈哈，我还以为只有中国被大量垃圾 AI 图覆盖了

ZHO 转引"生成AI停服就什么都做不出的人不配称创作者"之问，自述从手绘、手工模型到全面电子化、3D打印，再到如今AI的成长轨迹，坦言不知答案，但认为依赖AI者占多数，最终或会占据上风。他困惑这些变迁是束缚还是更大的自由。

艺术家ZHO借安迪·沃霍尔"将人类从艺术中开除"之语，提出"AI将人类从人类性中开除"。他引用48年前Koolhaas在《Delirious New York》中"建筑是曼哈顿的新宗教"的论断，类比当下"AI是效率社会的新宗教"，是没有人参与的"合成人类性（Synthetic Humanity）"。

ZHO 借库哈斯 48 年前《癫狂的纽约》中"建筑是曼哈顿的新宗教"之喻，提出当下 AI 是效率社会的新宗教，是"没有人的合成人类性（Synthetic Humanity）"。他自嘲从事的其实是宗教工作。

ZHO指出GPT记忆的"智能隔离"缺失是个重要问题：记忆作用让模型越来越像圆滑的评论家，总为前后对话中本不相关的内容强行构建意义，形成假装自圆其说的逻辑。这使艺术等主观占比高的领域变得无法讨论，用户需承受更高代价去判断其是否额外增加了意义关联。

ZHO 发推吐槽 AI 味内容泛滥，称其像"吃饭吃到苍蝇"般令人不适，并配图讽刺"中式审美/审美降级"的具象化。他自认成长于前 AI 时代，虽从事 AI 仍难避免这种恶心感，而从小接触 AI 的"新人类"或不觉反感，届时此类言论恐被归为"老登言论"。

ZHO 认为，AI 对旧人类是强无敌的工具，但它是新人类天然的一部分，真正的用户与盈利或来自未来的新人类。他比喻称，成长在前 AI 时代的旧人类被 AI 入侵会感到"吃苍蝇"般的恶心，而从小接触 AI 的新人类则不会，这类不适感未来或被视为"老登言论"。

ZHO称，前AI时代成长者面对AI内容会有"吃饭吃到苍蝇"的恶心感，而从小接触AI的新人类则不会。他引用此前观点并修正：自2026年起，AI将带文化进入"大垃圾时代"，生产力提升与物质丰富后，先来的是大量垃圾的产生及处理问题。

ZHO发文称，想成为跨越时代的革命性创造者，须同时精通艺术、设计、科学技术三大人类文明核心并融合统一。他认为AI能把精通时间、可能性与融合的创造性推向极致。其引用推文指出，落后的创作思维与范式会扼杀创造力，AI带来的革命性远超想象。